[0:0.040,0:45.360]  我们一腔热血想做这个东西，但是真正出来了以后呢，得不到大家的支持，皮影戏如果演的不好，你怨人家不看，那不是品酒戏的问题，是我们从业者的问题。之前我喜欢的一些东西，但可能是偏潮流一些的，就是不知道它其中的文化底蕴，它的制作过程，它的工艺表现，其实都不了解，因为它这个东西毕竟是老传统的东西，那年轻人感觉他尴尬，感觉枯乏无无味啊。
[0:45.820,1:41.140]  这个艺术已经是我们毕生的一个事业，我从来没想过要做多久，而是一辈子要做下去。动摇的时候呢，有印象深刻的就是在08年的时候，我在上班的时候呢，是接到我们演员的电话，说王姐我们这个被贴了封条了，咱们的房租因为交不上了，然后我就跑到厕所里边去哭，交不上房租，他在外面都受着冻，那时候简直就是入不敷出，也是凭着我们这种坚持和这种执着坚持，呃，到时候他是就是在批这一块，那么已经看成有一个初步的合作，我们想把这个产品的最终落地是在中修上面，从咱们设计这个角度看，是不是可以融入到我们这个文创这个项目里。
[1:41.380,2:15.960]  我在五年前我就开始重视皮影与网络平台结合，70后呢，对这个网络平台呢，似乎就不如80后，90后更有那个感觉，这十多年来我们也创作了很多的自己的这个拼音文创，但是总是感觉达不到年轻人喜欢的这种标准。其实我爱好的东西可能比较偏青年文化一些，我喜欢纹身这个东西，然后滑板这个东西，去线下去看一些展，也是看一些比较现代潮流，或者国外一些油画呀，很艺术的那种展。
[2:15.960,2:44.000]  我从来没有接触说和传统的东西去挂钩的一个东西，可能离我们这一代的年轻人他会比较远一些，做的过程中就还挺挺难搞。
[3:1.100,3:8.400]  王老师，先您介绍一下，这是我们有一人唱的2杯设计师好，欢迎欢迎欢迎欢迎欢迎老总。
[3:8.400,4:4.340]  北京皮影的形象就是京腔精韵，他把咱们戏曲里边的一些生旦进丑的脸谱也是放到了这个皮影的头部上，这就是很很天然的一种历史的这种被侵蚀的感觉，精就是很揪心，加相比我们理解到的东西，真的就是特别的轻烈重啊中对，重新思考，重新审视吧，我们俩起立考虑了很多之后才定下的这两个主人公，在我们传统意义上来说，财神和喜神，他能带给我们一些好运啊，开心呀，财富啊。而这个盒子是我们这次然后和中秋来做的一个，这支楞起来更happy，皮皮影它是有干儿要去把它给再支楞起来，对对，然后哇。
[4:4.540,4:59.060]  对，然后我们手机在这打光光打过来的这边演，对，就是他打扫完了以后，打开那个影像，是影呈现在哪里，摄像头对着哪，它就会出现在哪，就是会把它做到一个三体立体的戏台上，这样的话，年轻人、中年人、老年人都可以看到完整的一场戏。我们家有两个儿子啊，跟你们沟通过，就说现在爸爸妈妈做了这些事业，然后你们长大了以后，你们要好好的去去传承，好好接下去，然后我们两个孩子一点都不排斥，如果要重视起来的话，他不会衰退的，还会再进步，我们把这个什么光影啊，媒体啊，高科技的这种资源容纳到我们屏幕上，然后跟老一辈的这个艺术能交接在一起，这是最棒的。从历史的来看，或者宏观的来看呢，实际上我们不担心，虽然5000年经历了大风大浪，经历了很多事儿，但是中国人传统文化的文脉一直在。
